1、彩礼应不以（yǐ）订立婚约（yuē）时所给付为限

　　要确定彩礼的范（fàn）围（wéi），必须结合给付彩礼的实际过程。实践中（zhōng），男方给付（fù）女方财物的时（shí）间，可（kě）以划（huá）分为两个阶段：第一个（gè）阶段是订立婚约之时；第二个阶段是（shì）从订立婚约到登记结婚之（zhī）前。在这两个（gè）阶（jiē）段，均会发生财物的给付（fù）。若（ruò）认定第二个阶段给付（fù）的财物不属于彩礼而不予（yǔ）返还，则对男方不甚公平。但是，是不是这两个阶段的财物都要认（rèn）为是（shì）彩礼而全部需要返还呢？这种观点也是片面的。现实生活中，男女双方（fāng）在订立婚约到（dào）结婚这一（yī）过程中（zhōng），存在多种多样的财（cái）产给付关系。第一种是，一（yī）方在（zài）结婚之前给（gěi）付（fù）对方价值较大（dà）的财物（wù），如：现（xiàn）金、首饰、传家宝、汽车、房屋等，这种给付（fù）具有明显订立婚约的意（yì）思，应认定为彩（cǎi）礼。第二种是为（wéi）了（le）培养感情而（ér）送给另一方的价值较小的财（cái）物，如：衣物（wù）、小首（shǒu）饰。此种不（bú）宜认定为彩礼，应属（shǔ）于一般赠与。第三种是，一方为缔（dì）结婚姻而与（yǔ）另（lìng）一方（fāng）共（gòng）同（tóng）的花费，如：婚（hūn）宴、酒席（xí）等。此种花费不（bú）宜认定为彩（cǎi）礼（lǐ）。

　　总（zǒng）之，彩礼应（yīng）不以订立婚（hūn）约时所给（gěi）付为限，即在订婚时，期（qī）待订婚所为的赠（zèng）与以及在订（dìng）婚期间以结婚为（wéi）目的（de）或其赠与物本（běn）身带有此目（mù）的的（de）赠与（yǔ）（如祖传戒指），亦包括在内。

　　2、第三人在婚（hūn）约存（cún）续期间对缔约方的赠与适用彩礼返还规则（zé）

　　德国民法解释认为，第三（sān）人于结婚前所赠（zèng）与的结婚礼物，应适用关于一般（bān）不当得利（lì）的规定。瑞士民法学者对此看（kàn）法不一。由于（yú）我国（guó）司法解释对此未加（jiā）限制（zhì），第三人所为之赠与，只要是基（jī）于（yú）供将（jiāng）来（lái）结（jié）婚所用，就应该予以（yǐ）返还。